miércoles, 31 de diciembre de 2008

Interviul acordat de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, postului de radio ROMÂNIA ACTUALITĂŢI




Interviul acordat de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, postului de radio ROMÂNIA ACTUALITĂŢI în timpul vizitei la Moscova.

Interviul acordat de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, postului de radio ROMÂNIA ACTUALITĂŢI în timpul vizitei la Moscova, cu ocazia participării la funeraliile Patriarhului Alexei al II-lea al Moscovei şi a toată Rusia (8-10 decembrie 2008) - difuzat în emisiunea 'Lumina credinţei' de duminică, Radio România Actualităţi, 14 decembrie 2008Remus Rădulescu (realizator al emisiunii „Lumina credinţei”): Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a participat, de curând, la funeraliile Patriarhului Aleksei al Moscovei şi a toată Rusia. Cu acest prilej, a acordat, în capitala rusă, colegului Alexandru Beleavschi, un interviu. Ce aşteptări are Preafericitul Daniel de la noul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Ruse şi care sunt relaţiile actuale dintre cele două patriarhii? - aflaţi chiar de la Întâistătătorul Biserii Ortodoxe Române.Alexandru Beleavski: Ce aşteaptă Biserica Ortodoxă Română de la viitorul Patriarh al Bisericii Ruse?Preafericitul Părinte Patriarh Daniel: Considerăm că alegerea Patriarhului Moscovei şi a toată Rusia este o problemă internă a Bisericii Ortodoxe Ruse, dar apreciem că ar fi bine ca noul patriarh, indiferent cine va fi persoana, să continue lucrarea pastorală şi misionară a Patriarhului Alexei al II-lea. În contextul în care evoluează situaţia în lumea contemporană, mai ales în situaţia crizei economice mondiale, este bine ca să avem relaţii mai strânse de cooperare, de dialog şi de înţelegere reciprocă.Din punctul nostru de vedere, considerăm că trebuie să existe continuitate în relaţiile interortodoxe şi chiar o preocupare mai intensă a tuturor Bisericilor Ortodoxe de a aduce o mărturie comună în societatea secularizată de astăzi. Cred că am avea nevoie de mai multe întruniri panortodoxe cu regularitate, ritmice. Nu cred că trebuie să ne întâlnim doar atunci când un Întâistătător trece la Domnul sau atunci când este instalat un nou Patriarh. În acest sens, noi am propus de mai multe ori ca, o dată la trei ani, toţi patriarhii ortodocşi să se întrunească nu în şedinţe aniversare sau comemorative, ci în şedinţe de lucru pentru a arăta că în Ortodoxie sinodalitatea este un exerciţiu al comuniunii frăţeşti, dar şi al coresponsabilităţii. Este necesar să afirmăm deodată şi autonomia sau autocefalia, dar şi coresponsabilitatea, şi mai ales se impune manifestarea solidarităţii panortodoxe, ajutorarea reciprocă. Sunt Biserici Ortodoxe în situaţii foarte diferite din punct de vedere economic şi social, iar o consultare mai ritmică şi o cooperare mai eficientă ar da mai multă credibilitate Ortodoxiei atât pe plan naţional, cât şi pe plan internaţional.Realizator: O asemenea iniţiativă a fost propusă oficial de Biserica Ortodoxă Română?Preafericitul Părinte Patriarh Daniel: Da, a fost propusă în anul 2005, atunci când Sanctitatea Sa Bartolomeu, Patriarhul Constantinopolui, a fost prezent la Bucureşti, dar şi cu alte ocazii. Toată lumea este de acord în principiu, dar, în realitate, cu organizarea sunt probleme mai delicate: unde, când şi cum... . Noi considerăm că aceste întruniri ritmice ar trebui să fie organizate în diferite ţări, nu în acelaşi loc, o dată la Constantinopol, o dată la Moscova, altădată la Bucureşti, fie în ordine canonică, fie potrivit disponibilităţilor. Avem nevoie de un ritm mai intens al consultării şi al cooperării şi, în acest sens, s-ar impune o revistă sau un institut pastoral, misionar sau liturgic, în care diferiţi teologi să propună unele soluţii privind apropierea între Biserici, ca metode de lucru în contemporaneitate. Lumea modernă este foarte rapidă în schimbările ei şi, de aceea, este nevoie de mai multă consultare. În mod spontan, Bisericile îşi organizează mijloace de comunicare în masă proprii (televiziune, radio, cotidian, agenţie de presă etc.), dar există, totuşi, decajale între Bisericiile Ortodoxe în ceea ce priveşte prezenţa în societate.Biserica Ortodoxă Română, de pildă, a reuşit ca, în cooperare cu Statul, între altele, să aibă Ora de religie în şcolile publice şi să beneficieze de o anumită susţinere financiară permanentă, pe baza faptului că Statul recunoaşte rolul benefic al Bisericii în societate. Această situaţie din România - care pare cea mai bună până la ora actuală - nu se regăseşte în toate Bisericile Ortodoxe, fiindcă, de exemplu, sunt ţări ortodoxe în care religia nu se predă în şcolile de Stat, ca Rusia, Republica Moldova sau Ucraina. Aşadar, în această privinţă, credem că, ajutându-ne, consultându-ne şi cooperând mai mult, putem să trăim mai intens conştiinţa că, totuşi, Ortodoxia nu reprezintă doar o sumă de Biserici autocefale izolate, ci o familie spirituală, cu conştiinţă misionară dezvoltată.Realizator: Cum apreciaţi, în momentul acesta, relaţiile dintre cele două Biserici, dată fiind cunoscuta dispută pe tema Mitropoliei Basarabiei?Preafericitul Părinte Patriarh Daniel: Acesta este un aspect al relaţiilor noastre bilaterale fiind în dialog pe tema respectivă, dar există şi alte aspecte de discutat, ca de exemplu, faptul că atât ruşii, cât şi noi, românii, avem o mare Diasporă. În privinţa Diasporei avem puncte de vedere convergente, şi anume că fiecare Biserică Ortodoxă autocefală are dreptul şi datoria de a se îngriji de credincioşii ei care sunt plecaţi în afara graniţelor ţării. Din acest punct de vedere, Patriarhia Rusă a făcut un pas înainte prin faptul că a reuşit să apropie credincioşii ortodocşi ruşi din America şi din alte ţări ale lumii, despărţiţi de Biserica Ortodoxă Rusă mamă, şi să facă o reunificare.Înaltpreasfinţitul Mitropolit Kiril ne-a spus, când am sosit la Moscova, că ar fi dorit să vină la Bucureşti pentru a discuta şi a ne consulta în privinţa unor probleme de actualitate pentru Bisericile noastre. Dincolo de problema situaţiei jurisdicţionale din Republica Moldova, există şi alte aspecte care pot să ne apropie şi să constituie un început pentru o cooperare mai intensă. Avem nevoie de o mărturie comună în Europa de astăzi, avem nevoie de o mărturie comună, în general, în lume, chiar la nivelul organismelor internaţionale. Considerăm că nu subordonarea, ci respectul reciproc creează relaţii trainice, credibile şi demne pentru ambele părţi.Realizator: La Moscova, Preafericitul Păriunte Patriarh Daniel a vizitat şi locul unde Ambasada României intenţionează să construiască o biserică ortodoxă românească. Patriarhul a binecuvântat iniţiativa şi se gândeşte şi la hramul acestui sfânt lăcaş.Preafericitul Părinte Patriarh Daniel: Dorinţa noastră este să fie construită o biserică aici, pentru Ambasadă, care să permită şi unele întruniri, la sărbători, cu românii din Moscova sau cu cei care în trecere, dar şi pentru unele întâlniri cu reprezentanţi ai Bisericii Ortodoxe Ruse. Ne-am gândit ca la pictura acestei biserici să adăugăm şi doi sfinţi populari, unul din România, Sfântul Voievod Ştefan cel Mare, a cărui fiică, Olena, ar fi trebuit să devinţă soţia unui ţar şi, altul, din Rusia, cum ar fi Vladimir Cneazul, cel care a creştinat poporul rus, Alexandru Nevski, Dimitrie Donskoi, sau un alt apărător al Ortodoxiei ruse. Ne gândim la doi sfinţi, populari în ţările lor, dar care au contribuit şi la apărarea creştinătăţii europene, în general. În sensul acesta, dorim să marcăm o etapă nouă în viaţa Ambasadei Române de la Moscova, în înţelesul de a uni mai mult cultura şi cultul, spiritualitatea şi această deschidere spre relaţii diplomatice mai eficiente.

sábado, 27 de diciembre de 2008

Întruniri pe tema dialogului interreligios, la Paris şi Atena




Cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, Înaltpreasfinţitul Părinte Mitropolit Iosif al Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale participă la Colocviul pe tema Religii şi putere publică în Uniunea Europeană, organizat de către Preşedinţia Republicii Franceze, la Paris, în ziua de 17 decembrie 2008.Din încredinţarea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, Părintele Ioan Armaşi, inspector eparhial la Sectorul relaţii bisericeşti şi interreligioase, şi domnul Damian Constantin Iulian de la Facultatea de Teologie Ortodoxă Dumitru Stăniloae din Iaşi, participă la Seminarul cu tema Dialogul dintre creştinism şi Islam, organizat de către Reprezentanţa Patriarhiei Ecumenice pe lângă Uniunea Europeană, la Atena, în perioada 11-13 decembrie 2008.


BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE

miércoles, 24 de diciembre de 2008

Comunidad Parroquial de la Santa Protección de la Madre de Dios


¡Cristo ha nacido! ¡Feliz Navidad! Hristos s-a Nascut! Craciun Fericit! Tchestito Rojdestvo Hristovo Eftihismena Christougenna. Hristos se rodi. Hristos Razdajetsja.


miércoles, 17 de diciembre de 2008

Delegaţie a Patriarhiei Bulgare, în vizită la Aşezământul Românesc de la Ierusalim




Preasfinţitul Părinte Teodosie, Episcop de Devolski, stareţul Mănăstirii Troyan, însoţit de Preot Dobre Ivanov, vicar administrativ al Mitropoliei Durostorului (Silistra), cu binecuvântarea Patriarhului Maxim al Bisericii Ortodoxe a Bulgariei, sunt găzduiţi în această perioadă la Aşezământul Românesc de la Ierusalim.Delegaţia Patriarhiei Bulgariei, aflată în pelerinaj în Ţara Sfântă timp de o săptămână, a fost întâmpinată în seara zilei de 11 decembrie 2008 de Părintele Protosinghel Serafim Paşca, delegatul Preacuviosului Arhimandrit Ieronim Creţu, Superiorul Aşezămintelor Româneşti de la Locurile Sfinte.

domingo, 7 de diciembre de 2008

Muere el Patriarca Alexis II

pulsar sobre la foto

Astăzi se împlinesc 10 ani de la trecerea la cele veşnice a Părintelui Cleopa Ilie



Astăzi se împlinesc 10 ani de la trecerea la cele veşnice a Părintelui Cleopa Ilie

Marţi, 2 decembrie 2008, se împlinesc 10 ani de când cel mai cunoscut duhovnic român a trecut la cele veşnice.Vreme de 34 de ani, cel mai cunoscut duhovnic al României, Arhimandritul Cleopa Ilie, a povăţuit fără întrerupere atât călugări, cât şi mireni, până în ultima clipă, în noaptea de 1 spre 2 decembrie 1998, când şi-a dat duhul în mâinile lui Hristos.
Cu acest prilej la Mănăstirea Sihăstria din jud. Neamţ un sobor de preoţi au oficiat Sfânta Liturghie şi o slujbă de pomenire a Părintelui Cleopa, care se odihneşte în cimitirul mănăstirii.
Arhimandritul Cleopa Ilie s-a nascut in comuna Sulita, judetul Botosani, la data de 10 aprilie 1912, intr-o familie credincioasa. De mici copii, Constantin, caci asa se numea din botez Parintele Cleopa, si cu fratii sai mergeau adeseori la Schitul Cozancea, fiind foarte iubiti de Parintele Paisie Olaru care se nevoia in aceasta zona si care a devenit parintele lor sufletesc.
In iarna anului 1929, dupa sarbatoarea Sfantului Ierarh Nicolae, Vasile si Constantin s-au hotarat sa plece la Schitul Sihastria - Neamt pentru a sluji toata viata lui Hristos. Impreuna cu alti frati de manastire, pana in anul 1935, Constantin a pascut oile Schitului Sihastria, dupa care s-a intors la Botosani pentru a-si indeplini serviciul militar.
In anul 1937, la sfarsitul lunii iulie, Rasoforul Constantin Ilie a fost tuns in monahism, primind numele de Cleopa. A facut in continuare ascultare de cioban la oile schitului, pana in vara anului 1942.
In anul 1944, la 27 decembrie, a fost hirotonit ierodiacon, iar la 23 ianuarie 1945, ieromonah.
Cei 12 ani de ascultare de cioban la oile manastirii au fost pentru marele duhovnic 'scoala de calugarie si teologie', după cum insusi spunea, caci in acea perioada a citit zeci de carti teologice, fundamentale pentru formarea sa.
La 5 septembrie 1944, staretul Ioanichie a plecat la Domnul, toata grija schitului apasand astfel pe umerii Monahului Cleopa, care mai tarziu a devenit oficial egumenul Manastirii Sihastria.
La 30 august 1949, Monahul Cleopa a fost numit staret al Manastirii Slatina - Suceava, unde, prin decizia Patriarhului Iustinian, s-a transferat impreuna cu alti 30 de vietuitori de la Sihastria, in locul sau fiind numit staret Protosinghelul Ioil Gheorghiu.
La Manastirea Slatina a intemeiat o obste care a ajuns la peste 80 de vietuitori. Intre anii 1952-1954, fiind urmarit de Securitate, s-a retras in Muntii Stanisoara, impreuna cu Ieromonahul Arsenie Papacioc. Dupa doi ani de viata pustniceasca, a fost readus din nou in manastire la decizia Patriarhului Iustinian.
In anul 1956 a revenit la manastirea de metanie (in care a fost calugarit), iar in primavara anului 1959 s-a retras pentru a treia oara in Muntii Neamtului, unde s-a nevoit mai bine de 5 ani de zile.
Revenind la Manastirea Sihastria, in toamna anului 1964, vreme de 34 de ani a fost duhovnicul intregii obsti, povatuind fara intrerupere atat calugari, cat si mireni, pana in ultima clipa, in noaptea de 1 spre 2 decembrie 1998, cand si-a dat duhul în mainile lui Hristos.
Publicado por el P. Nicolás Vera en iglesia ortodoxa de Alicante.

sábado, 8 de noviembre de 2008

Delegaţie a Mitropoliei Europei Occidentale şi Meridionale, în Ţara Sfântă


Delegaţie a Mitropoliei Europei Occidentale şi Meridionale, în Ţara Sfântă

O delegaţie a Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale se află în aceste zile în pelerinaj în Ţara Sfântă. Vineri, 31 octombrie, Preasfinţitul Marc Nemţeanul, episcop vicar al Arhiepiscopiei Europei Occidentale, Presfinţitul Siluan, Episcopul ortodox român al Italiei şi Preasfinţitul Timotei, Episcopul ortodox român al Spaniei şi Portugaliei, au fost primiţi de Preafericitul Teofil al III-lea, Patriarhul Ierusalimului.Delegaţia Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale a vizitat sâmbătă, 1 noiembrie 2008, Aşezământul Românesc de la Ierusalim, aflat sub păstorirea Arhim. Ieronim Creţu, superiorul Aşezămintelor Româneşti de la Locurile Sfinte.Înalţii ierarhi, aflaţi în pelerinaj la Locurile Sfinte, au slujit Sfânta Liturghie în noaptea de sâmbătă spre duminică în Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim, împreună cu Înaltpreasfinţitul Mitropolit Isichios de Kapitoliada şi un sobor de preoţi şi diaconi. Urmând tradiţia sfântului locaş construit pe locul unde a fost îngropat pentru trei zile Mântuitorul nostru Iisus Hristos, Sfânta Liturghie a fost oficiată la miezul nopţii. La slujbă a asistat şi un grup de pelerini români.În continuare, ierarhii Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale vor vizita Aşezământul Românesc de la Ierihon şi obiective religioase din Ţara Sfântă, pelerinajul urmând să se încheie miercuri, 5 noiembrie.

San Nectario de Egina

Tropario tono 1º

Oh Creyentes, honremos a Nectario siervo divino de Cristo, Hijo de Silyvria y guardián de Aegina, que se manifestó en estos últimos tiempos como un verdadero amigo de la virtud. Concede la salud a aquellos que postrándose ante ti te aclaman diciendo reverentemente:¡Gloria a ti que le diste fuerza!¡Gloria a ti que le concediste una corona!¡Gloria a ti que por su intercesión nos sanas!
Oración
Oh, Bienaventurado Padre San Nectario, en los días de destierro y persecución indigna, irradiaste la bienaventuranza y abatiste la cerviz del opresor. Por eso, Cristo te concedió el don de curar las llagas incurables que nos carcomían por nuestros pecados. En verdad creemos, oh justo de Dios, que Él te ama, y, por tu intercesión, tendrá misericordia de nosotros, pecadores y nos librará de la opresión y las penurias de este mundo. Y, por todo el Universo, será glorificado y temido Su Nombre, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

miércoles, 5 de noviembre de 2008

ABRIR LOS OJOS A LA LUZ


“Todo el que practica lo malo detesta la luz y no se acerca a la luz para que no se descubran sus acciones”(Jn 3, 19b)

La observación puede parecer demasiado pesimista, pero lo cierto es que las personas muchas veces somos capaces de vivir muchos años sin conocernos como somos realmente.

Podemos vivir día a día sin querer ver que es lo que realmente mueve nuestras vidas, y cuáles son las razones a la hora de tomar nuestras decisiones. Y no es siempre por torpeza o falta de inteligencia. Lo que ocurre es que de manera más o menos consciente, sabemos que si nos examinaramos con luz suficiente, esto, nos obligaría a cambiar.

Parecen cumplirse en nosotros aquellas palabras de Jesús:”la Luz vino al mundo y los hombres prefirieron las tinieblas a la Luz, porque sus acciones eran malas”(v 19ª)

Nos asusta vernos como realmente somos. Nos sentimos mal cuando “descorriendo las cortinas”la luz entra en nuestras vidas, mostrandolas como realmente son.Por eso preferímos continuar siendo ciegos sin luz. Pero lo más grave es que siendo ciegos, pensamos que vemos todo con claridad.

Que fácil resulta vivir sin conocerse a sí mismo ni preguntarse nunca ¿Quién soy yo realmente? Tener por el contrario esa imagen superficial que muchas veces nos hemos fabricado de nosotros mismos.

Que facil es creer que los damás son como yo los veo o de acuerdo a las etiquetas que yo pongo a cada uno…

“En cambio, el que obra conforme a la verdad, se acerca a la luz para que se vean sus acciones, porque están hechas como Dios quiere”(v21b)

Por esa razón, cuando deseamos cambiar nuestra vida y conducirla por un camino mejor, lo más importante, lo decisivo, no es intentar cambiarnos, sino abrir los ojos a la luz y ver.Vernos como realmente somos y no como nos ven los demás, poner entonces los remedios necesarios para que nuestras vidas trascurran a la luz, porque están hechas conforme Dios quiere.

Conferinţa internaţională 'REVELAŢIE ŞI DIVERSITATE CULTURALĂ.



Ieri, 3 noiembrie 2008, a debutat la Cluj-Napoca Conferinţa internaţională 'REVELAŢIE ŞI DIVERSITATE CULTURALĂ. Evanghelia lui Hristos şi diversitatea culturilor'. Evenimentul, care are loc în Aula Magna a Universităţii 'Babeş Bolyai' din Cluj-Napoca, se va încheia în această după-amiază.Conferinţa internaţională 'REVELAŢIE ŞI DIVERSITATE CULTURALĂ. Evanghelia lui Hristos şi diversitatea culturilor' este organizată de Facultatea de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca, cu sprijinul Asociaţiei pentru Dialogul dintre Ştiinţă şi Teologie din România - Polul Cluj.

viernes, 31 de octubre de 2008

Música ortodoxa e imágenes maravillosas


Música ortodoxa e imágenes maravillosas de los dias de celebración de San Dimitrie el Nuevo en Bucarest y en Bulgaria (en la región Basarabov)


martes, 28 de octubre de 2008


Credinciosii se pot inchina la moastele Sfantului Apostol Pavel incepand de astazi, 23 octombrie. Ele au fost depuse in baldachinul special amenajat in curtea Catedralei patriarhale, alaturi de moastele Sfantului Cuvios Dimitrie cel Nou si ale Sfintilor Imparati Constantin si Elena.
http://video.crestinortodox.ro/Procesiunea_Calea_Sfintilor-20000801.html

Noticia desde Rumanía

23-27 de octubre, cinco dias de celebraciones ortodoxas para Bucarest y toda Rumania, miles de pelegrinos de todas partes de Rumania pasaron horas enteras, de dia y de noche, escuchando las misas y esperando para persignarse, besar y alabar las Reliquias del Apostol Pablo (por segunda vez traidas a nuestro pais) y las Reliquias de San Dimitrie Basarabov, el protector de la capital rumena. Gloria a Dios por todo ¡que Dios les bendiga!

Camelia de Rumania.

sábado, 25 de octubre de 2008

PS Timotei, Episcopul Spaniei şi Portugaliei, a slujit Sf. Liturghie la Catedrala patriarhală

pulsar sobre la foto

PS Timotei, Episcopul Spaniei şi Portugaliei, a slujit Sf. Liturghie la Catedrala patriarhală

Preasfinţitul Timotei, Episcopul Spaniei şi Portugaliei, a slujit astăzi, 25 octombrie 2008, Sf. Liturghie pe esplanada Catedralei patriarhale din Bucureşti, înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi. Slujba arhierească face parte din programul special al manifestărilor hramului Catedralei patriarhale, sărbătoarea Sf. Dimitrie cel Nou, Ocrotitorul Bucureştilor.În cuvântul de învăţătură, Preasfinţia Sa a accentuat că ţelul creştinului este dobândirea şi păstrarea harului lui Dumnezeu, credinţa fără dobândirea sfinţeniei nefiind suficientă pentru mântuire. De asemenea, Episcopul Spaniei şi Portugaliei a îndemnat credincioşii ortodocşi să răspundă chemării preotului din cadrul Sfintei Liturghii: 'Cu frică de Dumnezeu, cu credinţă şi cu dragoste, apropiaţi-vă!' şi să se împărtăşească cu Trupul şi Sângele Mântuitorului nostru Iisus Hristos.

Manifestări dedicate Sfântului Dimitrie, Izvorâtorul de mir, la Tesalonic



Manifestări dedicate Sfântului Dimitrie, Izvorâtorul de mir, la Tesalonic

Primăria oraşului Tesalonic, al doilea oraş ca mărime al Greciei, în colaborare cu Mitropolia Tesalonicului, a organizat, în perioada 18-22 octombrie, patru concerte de muzică bizantină. Toate cele patru concerte au fost susţinute în Biserica „Sfântul Gheorghe“, cunoscută şi sub numele de Rotonda, din centrul oraşului. În prima seară, pe 18 octombrie a.c., concertul a fost oferit de corului de muzică bizantină „Sfinţii Trei Ierarhi“ din Novi-Sad (Serbia). A doua seară, pe data de 19 octombrie, concertul a fost susţinut de grupul „Psalmodia“ din România, condus de pr. Sebastian Barbu-Bucur. Preţ de o oră, grupul „Psalmodia“ a interpretat atât piese din repertoriului grecesc, cât şi piese în limba română. Pe data de 20 octombrie 2008, concertul a fost susţinut de grupul „Ioanneis Koukouzelis“ din Grecia şi corul „Sfântul Gheorghe“ din Bulgaria. În ultima zi, corul preoţesc al Mitropoliei din Tesalonic, intitulat „Sfântul Ioan Damaschin“, a susţinut ultimul concert, din cadrul acestei manifestări culturale şi religioase.Cele patru concerte se înscriu în cadrul manifestărilor dedicate Sfântului Dimitrie, Izvorâtorul de mir (26 octombrie), ale cărui sfinte moaşte se găsesc în biserica cu acelaşi nume din oraşul Tesalonic. ( Sursa: Ziarul Lumina Nr. 247/ 23 octombrie 2008)



viernes, 17 de octubre de 2008

S-a încheiat simpozionul ştiinţific internaţional dedicat Sfântului Apostol Pavel

pulsar sobre imagen

Astăzi, 16 octombrie, s-a încheiat simpozionul ştiinţific internaţional dedicat Sfântului Apostol Pavel, organizat în mai multe oraşe din Turcia şi Grecia. Cuvântul de încheiere a fost rostit de Sanctitatea Sa Bartolomeu I, Arhiepiscopul Contantinopolului şi Patriarh Ecumenic.Din partea Patriarhiei Române au participat, la aceast simpozion, Înaltpreasfinţitul Părinte Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului, Înaltpreafinţitul Părinte Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviştei şi Exarh Patriarhal, Preasfinţitul Părinte Ciprian Câmpineanul, Episcop Vicar Patriarhal si Pr. Conf. Ionuţ Moldoveanu de la Facultatea de Teologie Ortodoxă ”Patriarhul Justinian” din Capitală.Sursa: TRINITAS TV

sábado, 11 de octubre de 2008

Mii de pelerini la Iaşi



Mii de pelerini la Iaşi

Câteva mii de pelerini au venit sâmbătă la Iaşi pentru a se închina la moaştele Sfintei Parascheva şi pentru a asista la Sfânta Liturghie oficiată la Mitropolia Moldovei.
Aproximativ 3.000 de persoane din Iaşi şi alte judeţe ale ţării se află în Curtea Mitropolitană încă de la primele ore ale dimineţii. Mulţi pelerini au venit de la Târgu Jiu, Satu Mare, Galaţi, sau Craiova.
Reprezentanţii primăriei şi ai Mitropoliei Moldovei le-au oferit pelerinilor ceai şi pachete cu hrană rece.
În apropierea Mitropoliei au fost amenajate corturi speciale pentru ca pelerinii să se poată odihni peste noapte.
Video: http://www.tvr.ro/articol.php?id=48282&c=47

martes, 7 de octubre de 2008

Întrunirea Comisiei Mixte Guvern – Patriarhie




În ziua de 7 octombrie 2008, la Reşedinţa patriarhală din Bucureşti, sub preşedinţia Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a avut loc o nouă şedinţă de lucru a Comisiei Mixte Guvern – Patriarhie, formată din reprezentanţi ai Guvernului şi ai Bisericii Ortodoxe Române.În cadrul şedinţei au fost făcute informări şi s-a evaluat stadiul unor proiecte de lege aflate în dezbaterea celor două Camere ale Parlamentului. Membrii Comisiei Mixte Guvern - Patriarhie au convenit asupra continuării demersurilor în vederea urgentării proiectului legislativ de înscriere în titlurile de proprietate ale parohiilor a suprafeţelor neconfiscate de regimul comunist rămase în folosinţa unităţilor locale de cult. Patriarhia Română a solicitat Guvernului României sprijinul pentru aplicarea legii nr. 239/12 iulie 2007 privind reglementarea regimului juridic al unor bunuri imobile aflate în folosinţa unităţilor de cult, precum şi pentru soluţionarea celorlalte probleme discutate, dar nerezolvate încă.Ultima şedinţă din acest an a Comisiei Mixte Guvern – Patriarhie va avea loc în ziua de 4 noiembrie 2008.BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE

lunes, 6 de octubre de 2008

Influenta artei bizantine in Europa occidentala si centrala


pulsar sobre la foto

Arta bizantina sec IX-XIII
De crestinortodox.ro
Alte articole:
Bizant dupa Bizant
Arta tesaturilor
Arta metalelor si a pietrelor pretioase
Teatitul si ofitul
Fildesurile in epoca Paleologilor



Intemeierea statelor latine in rasarit, in Palestina sau pe teritoriile smulse Imperiului bizantin si avantul luat de noile forme de civilizatie intr-o Europa occidentala constienta de originalitatea sa si sigura de forta sa, au constituit factorii care au modificat istoria relatiilor artistice dintre Bizant si tarile de unde veneau cruciatii si negutatorii italieni.
Constantinopolul si regiunile pe care le mai stapanea inca nu aveau sa dea numai lectii unei lumi care pana acum asteptase sa le primeasca. Le venise si lor randul sa preia imprumuturi, dintre care unele au fost semnalate in paginile precedente.
Italia, tocmai din pricina traditiilor, pozitiei geografice si rezistentei sale fata de spiritul gotic, a ramas receptiva la influentele bizantine. Papii Innocentiu al III-lea (1198-1216) mai intii, apoi Honorius al III-lea (1216-1227) chemara artisti de la Venetia pentru a reface mozaicurile absidale din bisericile San Pietro si, respectiv, San Paolo fuori le mura.
In 1246, frescele din capela Sfantul Silvestru a manastirii Patru Sfinti incoronati de la Roma tratara subiecte tipic locale, cele din viata lui Constantin, care erau menite sa scoata in evidenta suprematia papei fata de imparat, dar continuara sa se inspire din formule bizantine care s-ar putea sa le fi fost furnizate de miniaturi sau de icoane. Cam pe la aceeasi data, mesterii care au decorat cripta catedralei de la Agnani, la sud de Roma, au izbutit sa integreze aporturile stilistice si iconografice ale Bizantului intr-o arta romana in care se impleteau influente de origini felurite in spatiu si in timp.
Intemeindu-se, atat in domeniul temelor, cat si in acela al mestesugului, pe bogatele traditii italo-bizantine in materie de mozaicuri, Pietro Cavallini (aproximativ 1250-1330), numit adesea pe buna dreptate " cel mai mare artist al Romei din Evul Mediu ", si Jacopo Torriti au dus la un rezultat magistral experientele inaintasilor lor si au consolidat, prin jurul anului 1290, existenta unei scoli originale la Roma, caracterizata prin amploarea calma si armonioasa solemnitate a stilului, precum si printr-o tendinta de a se elibera de abstractizarea bizantina in profitul unei observatii directe a naturii, care permitea reprezentarea unor personaje robuste. Sa ne gandim, in ce il priveste pe Cavallini, la scenele din viata Fecioarei in biserica Santa Maria in Trastevere (pe la 1291), sau la frescele infatisind Judecata de Apoi in Santa Cecilia in Trastevere (in 1293) si, in ce il priveste pe Jacopo Torriti, la Pantocratorul din San Giovanni in Laterano (1290) sau la Incununarea Fecioarei din absida bisericii Santa Maria Maggiore (pe la 1295).
Vedem astfel cum mesteri mari, formati prin cunoasterea operelor din trecutul romano-bizantin, au izbutit sa dea ideii de divin o expresie noua, mai umana si mai pamanteana, pas-trandu-i in acelasi timp nobletea, gravitatea si somptuozitatea.
La Florenta, mozaicurile Baptisteriului, incepute in 1225 de catre calugarul franciscan Iacov si a caror executie a durat mai mult de un veac, in ciuda neclaritatii care invaluie inca istoria lor si a restaurarilor din 1898 si 1907 care le-au alterat stilul, arata un sir de aporturi originare din Venetia, de unde au venit cel putin o parte din mesterii executanti.
Arta icoanelor a fost unul dintre principalele mijloace de patrundere a influentelor bizantine in Italia. Pisa - port rival al Venetiei, avand de multa vreme relatii cu Imperiul bizantin - si orasul invecinat, Lucea, au fost in secolul al XIII-lea sediul unor ateliere unde artistii italieni lucrau sub conducerea catorva mesteri care fugisera din Constantinopol spre a scapa de dominatia venetienilor si a cruciatilor. Astfel s-a raspandit maniera graeca, pentru a cita expresia lui Vasari. Intarita prin acumularea unor noi elemente grecesti, ea patrunse in Florenta si in Siena prin anul 1260.
Acestui curent i se datoreaza indeosebi doua categorii de opere. Prima cuprinde mari cruci-fixuri incadrate cind de bustul Fecioarei si al apostolului Ioan la fiecare capat al bratului orizontal, cand, de o parte si de alta a bratului vertical, de scene infatisind Patimile, incepandcu Spalarea picioarelor si pana la Pogorarea la Iad. A doua categorie este alcatuita din Madone sezand cu Pruncul, inconjurate uneori de scene din viata Fecioarei sau a lui Hristos. La acestea se mai adauga acoperaminte de altar. Tabloul de sevalet va fi de fapt o adaptare occidentala a icoanei. Printre artistii italieni, Giunta di Pisano si Coppo di Marcovaldo ilustrara la Florenta aceasta traditie bizantinizanta din care vor purcede mai tirziu, dar cu mai multa independenta, un Cimabue (1250-1302) si un Duccio ( 1255-1319) care, incareindu-si operele cu o duioasa emotie umana, le vor despuia de hieratismul spiritual al modelelor lor bizantine. Giotto (1266-1336) va fi acela care va marca viguros ruptura de Bizant si aparitia unui stil nou, realist si netranscendental.
La Venetia, maniera greaca nu si-a facut aparitia in pictura de icoane decat in prima jumatate a secolului al XlV-lea. Ea a fost practicata in acelasi timp de bizantini si de artistii locali. Un mester ca Paolo Veneziano (nascut la sfarsitul secolului al XlII-lea, mort intre 1358 Si 1362) se arata atat de profund influentat de arta bizantina in "Adormirea" sa din muzeul de la Vicenza, pictata in 1333, incat s-a presupus ca ar fi stat un timp la Constantinopol. In orice caz el a ramas total indiferent fata de inovatiile lui Giotto la Padova. Desi palea treptat, fascinatia Bizantului s-a exercitat asupra pictorilor venetieni pana la Giovanni Bellini.
In Franta si in restul Europei occidentale, arta gotica poseda o prea viguroasa coerenta interna si raspundea prea profund formelor dominante ale sensibilitatii, asa cum fusesera ele modelate de mai multe veacuri de istorie, pentru a fi permeabila influentelor stilistice ale Bizantului. Ea nu a putut asimila decat elemente iconografice introduse indeosebi de cultul sfintilor ale caror moaste fusesera aduse din Orientul mediteranean. Arta bizantina nu a jucat fata de ea rolul de initiator care ii fusese atribuit in legatura cu originile artei romanice.
Dar miniatura pare sa fi fost mai receptiva fata de elementele bizantine. S-a presupus ca, dupa exemplul basileilor, regii Frantei, ducii de Bourgogne si cei din suita lor au fost cuprinsi de dorinta de a-si alcatui biblioteci cu frumoase carti impodobite cu miniaturi si, in acest scop, au intemeiat sau au sprijinit ateliere de laici care luara locul acelor scriptoria unde lucrau calugari. Miniaturile constantinopolitane din secolul al XIII-lea au influentat in chip deosebit dezvoltarea miniaturii in Saxonia si in Turingia, lucru atestat de Evanghelia de la Goslar si de culegerea de desene pentru scene din Vechiul Testament de la Wolfenbiittel, realizate amandoua intre anii 1230 si 1240. Noi trasaturi de origine bizantina, transmise poate prin intermediul Venetiei, venira sa intareasca cele pe care atelierele din Boemia le-ar fi putut datora influentei Turingiei si a Saxoniei, asa cum se vede in manuscrisul lucrarii Mater Verborum (dictionar enciclopedic) si in Antiforiarul de la Sedlec, pastrate si unul si celalalt la Praga, primul in Biblioteca muzeului national, al doilea in Biblioteca Universitatii.
Europa centrala a fost destul de receptiva fata de mare a artaa Bizantului, fapt care a contribuit la o intirziere in aparitia stilului gotic pe aceste meleaguri.
In Polonia, puternice influente bizantine, imbinate cu elemente occidentale, s-au facut simtite in iconografia frescelor de la Sandomierz (pe Vistula, la sud-vest de Lublin), in pictura (1418) catredralei Sfanta Treime de la Lublin (1411 - 1416) etc.
C. Delvoye

domingo, 28 de septiembre de 2008


Din seara nunţii în care o vei primi pe mireasa ta în camera de mire, primeşte-o ca pe o statuie şi chiar de atunci să înveţe să fie cumpătată, blândă şi să trăiască cinstit; de la început chiar, de cum păşeşte pragul casei tale, să calce în picioare dragostea de bani. Să o înveţi să fie înţeleaptă, să o înveţi să nu-şi atârne aurării de urechi, nici împrejurul gâtului, nici pe pereţii casei; sa nu dorească haine ţesute cu fir de aur şi nici obiecte de lux. Podoaba ei să fie strălucitoare, dar strălucirea să nu fie o insultă. Acestea toate să fie lăsate celor nechibzuiţi; tu însă împodobeste-ţi casa cu multa cuviinţă, mirosind mai degrabă de înfrânare decât de parfumuri. Două lucruri vor rezulta de aici. Intâi nu se va mâhni mireasa, când, după terminarea nunţii, se vor trimite înapoi fiecăruia hainele ţesute cu fir de aur şi vasele cele de argint; al doilea, mirele nu se va mai îngriji de pierderea şi de paza celor adunate.

Sf. Ioan Gura de Aur

jueves, 25 de septiembre de 2008

Nepsis España


NEPSIS es una organización no-guvernamental de jovenes (ONG) cristianos sin animo de lucro, para la Europa meridional con el sede central en Paris y con filiales en otros paises de Europa occidental: Francia, Belgica e Italia. El Congreso Nepsis entre 26 y 28 de Enero de 2007 decidió, con el apoyo de Dios y con la bendicion de nuestro Metropolita José, que el 17 y 18 de Marzo de 2007 tuviera lugar el primer encuentro de jóvenes cristianos ortodoxos Rumanos de España, en Valencia. Como consecuencia de este encuentro se ha decidido constituir una filial española de Nepsis, con la sede en Ciudad Real.

Programa - La promovación de la creencia y espiritualidad cristiana-ortodoxa entre los jóvenes de Europa Occidental y Meridional - Impulsionar el diálogo entre creencia y cultura - La promoción de la moral cristiano-ortodoxa - La implicación de la juventud en la vida liturgica y filantrópica de la Iglesia - La defensa de los derechos de los jóvenes y la concienciacion de sus responsabilidades para la Iglesia, la nación y la familia.

Actividades - encuentros, congresos, conferencias en el marco de los intercambios culturales y espirituales entre los jovenes; - la organizacion de pelegrinages, de excursiones con ánimo cultural en paises bajo la jurisdicción de nuestra Metropolía y en Rumanía; - la ayuda de los huérfanos, de los jovenes sin familia y hogar y de las familias numerosas.

Presidente Nepsis España Roxana Matei – Targoviste; Faculdad de Ciencias Empresariales; tel: 664 374 486; e-mail:
write_email('mt_rxn','yahoo.com')
mt_rxn@yahoo.com

Vice-presidente Nepsis España Ciprian Gheorghe Marcu (Ploiesti) Licenciado en Derecho, Postgrado en Informatica; tel: 609 669 124; mail:
cipmarcu@yahoo.com
http://www.nepsis.org

miércoles, 24 de septiembre de 2008

¿QUÉ ES LA IGLESIA ORTODOXA?



Iglesia ortodoxa, denominación de una de las tres grandes comunidades o iglesias vinculadas al cristianismo (las otras dos son la Iglesia católica y las iglesias protestantes surgidas tras la Reforma). La Iglesia ortodoxa comparte una continuidad histórica con las comunidades cristianas del Mediterráneo oriental. Su gran expansión se debió a la labor de grupos misioneros que viajaron por toda la zona oriental de Europa.La palabra "ortodoxo" (del griego, 'creencia correcta' implica una seguridad en relación con la fe apostólica. LaIglesia ortodoxa también ha establecido comunidades en Europa occidental, América y, en épocas más recientes, en África y en Asia. Cuenta con más de 250 millones de fieles repartidos por todo el mundo.
ESTRUCTURA Y ORGANIZACIÓN
La Iglesia ortodoxa constituye una comunidad de iglesias independientes.Cada una es autocéfala, es decir, está gobernada por su propio obispo. Todas ellas comparten la misma fe, los mismos principios de organización y política eclesiástica, y una misma tradición litúrgica. Se diferencian únicamente por la lengua utilizada en el culto. El obispo que desempeña la jefatura de cada iglesia puede ser un patriarca, un metropolitano o un arzobispo (cada uno de los cuales preside los sínodos episcopales, que constituyen la más alta autoridad canónica, doctrinal y administrativa en cada iglesia). Entre las distintas iglesias ortodoxas existe un orden de precedencia, determinado en mayor grado por la historia que por su número de fieles.
DOCTRINA
La Iglesia ortodoxa, por medio de sus declaraciones doctrinales y de sus textos litúrgicos, mantiene firmemente que es ella la que sostiene la fe cristiana original, que compartió con la Iglesia de Occidente durante el I milenio de la era cristiana.Reconoce la autoridad de los concilio ecuménicos en los que ambas iglesias tuvieron representación unicolegial. Estos sínodos fueron el I Concilio de Nicea (325), el I Concilio de Constantinopla (381), el Concilio de Éfeso (431), el Concilio de Calcedonia (451), el II Concilio de Constantinopla (553), el III Concilio de Constantinopla (680) y el II Concilio de Nicea (787). Las últimas afirmaciones doctrinales de la Iglesia ortodoxa, como por ejemplo los importantes conceptos que se acuñaron durante el siglo XIV con respecto a la comunión con Dios, son considerados sólo como el desarrollo de la fe original de la Iglesia primitiva.
TRADICIÓN
Una de las características de la Iglesia ortodoxa es su preocupación por mantener una continuidad y una tradición. Pero esto no implica un culto al pasado, sino más bien un sentido de identidad y continuidad con los testimonios apostólicos originales, tal y como se realizaban a través de la comunidad sacramental de cada iglesia local. El Espíritu Santo, cuya gracia se recibe en Pentecostés, es considerado el guía de la Iglesia hacia "la verdad completa" (Jn. 16,13). Se concede la gracia para enseñar y para orientar a la comunidad a ciertos ministros (en especial a los obispos de cada diócesis) o se expresa a través de ciertas instituciones (como los concilios). Sin embargo, puesto que la Iglesia no está formada sólo por obispos o por clérigos, sino también por toda la comunidad laica, la Iglesia ortodoxa defiende la creencia de que "el pueblo de Dios" es el guardián de la fe.Esta creencia de que la verdad es inseparable de la vida de la comunidad, ofrece las bases parael entendimiento estricto de la sucesión apostólica de los obispos. Consagrados por sus iguales y ocupando el lugar de Cristo en la Última Cena, momento en el que se reúne la Iglesia, los obispos son los guardianes y testigos de una tradición que se remonta de forma interrumpida hasta los apóstoles y que unifica a las iglesias locales en la comunidad de la fe. "La Religión en Rumanía"

viernes, 12 de septiembre de 2008

Santo Sínodo de la OCA concede el retiro a Su Beatitud el Metropolitano Germán


Santo Sínodo de la OCA concede el retiro a Su Beatitud el Metropolitano Germán* Publicado en 09/04SYOSSET, NY [OCA Communications] El Santo Sínodo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa en América, reunido en la Cancillería de la OCA en Oyster Bay Cove,NY, el Jueves 4 de Septiembre, publicó la siguiente declaración."El 4 de Septiembre de 2008, El Santo Sínodo de Obispos recibió una carta de Su Beatitud el Metropolitano GERMÁN. En su carta, Su Beatitud pidió su retiro, de forma inmediata, 'por los mejores intereses de la Iglesia Ortodoxa en América, y tomando en cuenta la actual situación de mi salud.'"A partrir de esta fecha, el Santo Sínodo de Obispos concede a la petición de Su Beatitud el retiro del Oficio de Metropolitano de Toda América y Canadá de la Iglesia Ortodoxa en América."El Santo Sínodo de Obispos resuelve que, en su retiro, el título será 'Ex Arzobispo de Washington y Nueva York, Metropolitano de Toda América y Canadá.'"El Santo Sínodo de Obispos expresó a Su Beatitud el Metropolitano GERMÁN,su amor fraternal y gratitud por su primacial serviio y labores archipastorales."El Santo Sínodo de Obispos resuelve que Su Eminencia DMITRI, Arzobispo de Dallas y del Sur, sea el Locum tenens de la Iglesia Ortodoxa en América. En las conmmoraciones litúrgicas, en las Letanías, él será conmemorado de esta forma: 'Por Su Eminencia el Arzobispo DMITRI, por Su Gracia nuestro Obispo[N]...' En la Gran Entrada y en 'Primeramente. ..,' él será conmemorado de esta forma: 'Por Su Eminencia, DMITRI, Arzobispo de Dallas y del Sur, Locumtenens de la Sede Metropolitana. ..'"http://www.oca.org/news/1632

PARROQUIA DE LA PROTECCIÓN DE LA MADRE DE DIOS EN LA CIUDAD DE ELCHE (ALICANTE)



La formación de la Parroquia de la Protección de la Madre de Dios y San Efrén el Sirio , tiene sus comienzos en Enero del 2005 , cuando la comunidad ortodoxa rumana de Elche entra en contacto con el Padre Macario y le pide viaje desde Alicante donde éste reside y atiende una pequeña comunidad , hasta la ciudad de Elche.Ya anteriormente, el P. Macario había administrado el sacramento del bautismo al pequeño Ion (familia Lunca) estableciendo así lazos de amistad con dicha familia.
Meses más tarde, se acuerda la celebración de la Divina Liturgia dos domingos al mes , en el centro Loyola de Elche y se comienza a convocar y reunir a los fieles ortodoxos de la zona, especialmente de nacionalidad rumana.
Un semestre más tarde y ante la insuficiencia del aforo del local y su inseguridad por estar situado en un entresuelo, entramos en contacto con la Parroquia del Carmen y solicitamos a la diócesis católica autorización para reunirnos temporalmente en la cripta de la citada parroquia , permiso que nos es concedido y nos permite seguir celebrando la Divina Liturgia todos los domingos con regularidad, así como administrar los demás sacramentos.
Con el tiempo vuelven a presentarse problemas de capacidad, y aunque durante este tiempo solo hemos recibido atenciones y facilidades por parte de todos los miembros de la parroquia, se gestiona la cesión de la ermita de San Crispín, una ermita urbana situada en Carrús y por lo tanto muy cercana a nuestra ubicación anterior. Cesión que nos es concedida por lo titulares de la misma y que nos permitirá seguir atendiendo al pueblo ortodoxo de la zona.
Esta parroquia está bajo la jurisdicción de Mons. Timoteo (Lauran), Obispo para España y Portugal del Patriarcado de Rumanía, dentro de la Metrópolis de Europa Occidental y Meridional, cuyo Arzobispo Metropolita es Mons. José (Pop), y es atendida por los PP Cristian, párroco de nacionalidad rumana y el hieromonje Macario, éste español.
Finalmente, aunque la comunidad está compuesta por miembros mayoritariamente rumanos, nuestro deseo es el de conformar una comunidad abierta a todos los cristianos ortodoxos, sean de la nacionalidad que sean.

domingo, 7 de septiembre de 2008

Première liturgie dans les futurs locaux de l'Evêché orthodoxe roumain d'Italie




Rome: première liturgie dans les futurs locaux de l'Evêché orthodoxe roumain d'Italie
Dimanche 7 septembre aura lieu la première liturgie dans les futurs locaux du siège de l'Evêché orthodoxe roumain d'Italie à Rome. Celui-ci est situé dans un parc de plus de deux hectares. Son acquisition et les moyens nécessaires à son édification sont le fruit d'une collaboration entre le gouvernement roumain et le Patriarcat de Roumanie. Le président de la République roumaine, Traian Băsescu, sera présent. La liturgie sera présidée par le métropolite Joseph entouré de Mgr Silouane, qui est à la tête de l'Evêché orthodoxe roumain d'Italie et de Mgr Timothée qui est à la tête de l'Evêché orthodoxe roumain d'Espagne et du Portugal. Para ver el resto de fotos, pulsar sobre la imagen.

Prima vizită oficială a Președintelui României în mijlocul credincioșilor ortodocși români de la Roma

Duminică 7 septembrie, cu ocazia primei Sfinte Liturghii care se va sluji în incinta viitorului Sediu al Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei și va fi prezidată de către Înaltpreasfințitul Arhiepiscop și Mitropolit Iosif (Pop) al Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale și Meridionale, va avea loc și prima vizită oficială a Excelenței Sale, Domnul Traian Băsescu, Președintele României, în mijlocul credincioșilor ortodocși români din Roma și din împrejurimi.
Aflat pe una dintre colinele Romei, într-un cadru care amintește de liniștea vetrelor mănăstirești din România, în mijlocul unui frumos parc de 2,6 hectare, viitorul sediu al Episcopiei ortodocșilor români din Italia, constituie rodul colaborării fructuoase dintre Guvernul României și Patriarhia Română care, la solicitarea nou înființatei eparhii, făcută în numele celor peste un milion de credincioși pe care îi are în grijă, a aprobat și concretizat subvenționarea aproape integrală necesară pentru achiziționarea acestuia. La aceasta se adaugă jertfa substanțială a credincioșilor celor 76 de parohii din Italia.
La acest eveniment, alături de membrii delegației oficiale și de alți invitați de seamă din Roma, vor mai participa și Preasfințitul Siluan (Șpan), Episcopul ortodocșilor români din Italia, Preasfințitul Timotei (Lauran), Episcopul românilor ortodocși din Spania și Portugalia precum și preoții și credincioșii parohiilor ortodoxe românești din Roma și din împrejurimi dar și ai altor parohii de pe cuprinsul Italiei.

sábado, 6 de septiembre de 2008

jueves, 4 de septiembre de 2008

O nouă parohie ortodoxă românească în Marea Britanie




O nouă parohie ortodoxă românească în Marea Britanie

Cu binecuvântarea I.P.S. Mitropolit Iosif al Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale, duminică, 7 septembrie 2008, va fi inaugurată parohia românească din Nottingham (Marea Britanie), cu hramul „Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel”.Evenimentul de duminică va avea loc la Memorial Hall, Bramcote, şi se va deschide la orele 11, cu săvârşirea Sfintei Liturghii. Delegatul Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale, prot. Silviu Pufulete, va citi gramata de înfiinţare a noii parohii. De la orele 14 participanţii sunt invitaţi la o recepţie inaugurală, la care şi-au anunţat prezenţa reprezentanţi ai Ambasadei României în Marea Britanie, autorităţi locale şi reprezentanţi ai mass-media.Tânărul preot paroh Dan Petru Ghindea păstoreşte o comunitate de 200 de persoane, români ortodocşi care lucrează sau studiază în regiunea Nottingham. Comunitatea se remarcă prin: activităţile privind integrarea emigranţilor români în societatea britanică şi păstrarea identităţii lor culturale şi religioase, înfiinţarea unui centru cultural românesc în East Midlands.Mai multe amănunte, pe site-ul parohiei din Nottingham, www.romanianparish.org.

lunes, 1 de septiembre de 2008


El traslado de la Preciosa faja de la Madre de Dios y siempre Virgen Maria, existen dos referencias del mismo pudiendo haber sido o por del Reyes Arcadio o por Teodosio II, este se realizo desde Jerusalén a Constantinopla y fue depositada el un cofre de oro. Luego de transcurridos 410 años, el Rey León el Sabio abrió este cofre buscando una curación para la Reina, debido a que poseía un espíritu impuro, y encontró la Preciosa Faja de la Madre de Dios y comenzó a irradiar una luz no creada, tambien tenia un sello de oro donde indicaba día y año en que fue trasladada a Constantinopla. Luego de prosternarse con mucha devoción el Patriarca tomo en sus manos la Preciosa Faja, y la extendió en el cuerpo de la Reina quedando liberada al instante. Y comenzaron todos a glorificar a Nuestro Señor y Salvador Jesucristo y agradecer a su Madre quién es para todos los Cristianos la protectora fiel, nuestra ayuda e intercesora para cada instante de nuestra vida. Un trozo de esta faja o cinturón se conserva en el monaterio de Vatopedi, en la Santa Montaña de Athos.

viernes, 29 de agosto de 2008

ECUMENISMO



Reporter: Înalt Prea Sfinţia Voastră, în interiorul Bisericii, o ştim cu toţii, există un curent aşa-zis „antiecumenist”, o temere a unor monahi şi credincioşi că deschiderea ecumenică ar putea conduce la pierderea credinţei ortodoxe. Aţi fost catalogat deseori ca şi ecumenist, uneori cu o nuanţă peiorativă. Cum vă autodefiniţi în această privinţă?IPS Daniel: Eu mă autodefinesc ca un ortodox realist, nu ecumenist. şi anume, într-o lume pluralistă din punct de vedere confesional, religios, nu putem să promovăm Ortodoxia prin izolare, ci prin dialog, prin cooperare. Avem milioane de români ortodocşi în afara graniţelor ţării, în ţări majoritar catolice sau protestante. Ca atare, este inevitabil contactul şi dialogul. Iar din perspectiva angajării noastre în mişcarea ecumenică, Biserica Ortodoxă Română nu este singură. În această privinţă au fost multe hotărâri panortodoxe care recomandau dialogul şi cooperare. Astfel, chiar dacă Biserica Rusă şi Biserica Greacă, uneori par a fi mai reticente, sunt şi ele angajate în mod oficial în dialogurile ecumenice internaţionale, împreună cu Patriarhia Ecumenică.Important este nu faptul de a fi ecumenic sau deschis, ci în ce măsură folosim dialogul şi cooperarea pentru a pune în evidenţă valorile Ortodoxiei. Dacă noi folosim ecumenismul ca o şansă de a face cunoscută Ortodoxia, este benefic. Dacă ne pierdem însă identitatea, dacă ne dizolvăm atunci când dialogăm, desigur că acesta poate fi un pericol. De aceea, un ecumenism autentic în favoarea ortodocşilor poate să-l facă numai acela care e bine pregătit, care cunoaşte valorile perene ale Ortodoxiei şi, în acelaşi timp, cunoaşte şi care sunt punctele comune sau punctele divergente cu alte confesiuni. Astăzi, în faţa societăţii secularizate creştinii nu au credibilitate când se ceartă între ei. Ei au mai multă credibilitate în faţa lumii secularizate când dialoghează şi când cooperează unii cu alţii, cooperează în domeniul social, în faţa suferinţei, în faţa sărăciei. Aşadar, trebuie să vedem această deschidere ecumenică a românilor nu ca pe o simplă modă, ci ca pe un mod de a convieţui civilizat, ca pe un efort de a trece de la ceartă la dialog şi de la confruntare la cooperare. Când relativizăm credinţa şi morala creştină, atunci ecumenismul nu este în favoarea noastră. Dar când afirmăm valorile profunde ale Ortodoxiei, atunci credem că trebuie s-o facem prin dialog, nu prin ceartă sau prin agresivitate. O Ortodoxie agresivă nu este atrăgătoare pentru nimeni. Nici una laxă, care s-ar dizolva într-un dialog superficial, fără discernământ critic.„Noi nu credem într-o Biserică autocefală, ci în Biserica sobornicească”Reporter: Credeţi că Ortodoxia, Bisericile Ortodoxe naţionale sunt destul de unite în mesajul lor pe care-l au de transmis în acest dialog cu celelalte confesiuni? Cum credeţi că se poate întări unitatea Ortodoxiei?IPS Daniel:Avem nevoie de întruniri, periodice, cu regularitate, între Bisericile Ortodoxe autocefale. şi acest lucru l-am spus de faţă cu Sfântul Sinod şi în numele Sfântului Sinod, cu doi ani în urmă (n.r.: 2005), în prezenţa Patriarhului Ecumenic, Sanctitatea Sa Bartolomeu I, care a apreciat foarte mult această propunere. Însă deocamdată e greu de realizat o regularitate a întrunirilor panortodoxe. De ce Sfintele Canoane cer ca episcopii dintr-o ţară, dintr-o Biserică locală să se întrunească cel puţin de două ori pe an, primăvara şi toamna? Pentru că sinodalitatea presupune şi întruniri periodice. Dar la nivel panortodox, adică universal, noi nu mai avem această practică a întâlnirilor periodice, cel puţin la trei ani odată. Cred că Bisericile Ortodoxe naţionale au o valoare deosebită, pentru că se identifică, în general, cu misiunea la un popor care a fost creştinat. Totuşi, să nu uităm că în Crez noi mărturisim Biserica „Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească”. Noi nu credem într-o Biserică autocefală, ci în Biserica sobornicească, adică Ortodoxia în ansamblul ei. Iar din acest punct de vedere e foarte necesar nu doar dialogul nostru cu alte confesiuni, ci, în primul rând, un dialog mai intens şi o cooperare mai strânsă între Bisericile Ortodoxe surori.BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI
Foto: IPS Daniel en su entronización.

Revelación del Axion Estín por el Arcangel San Gabriel


Verdaderamente es digno bendecirte, oh Progenitora de Dios,
siempre bienaventurada y purísima Madre de nuestro Dios.
Tú eres, más venerable que los Querubines
e incomparablemente más gloriosa que los Serafines;
tú que que sin mancha diste a luz al Verbo Dios.Verdaderamente eres la Madre de Dios.A ti engrandecemos.

viernes, 22 de agosto de 2008

Mgr Macarie de l'Evêché orthodoxe roumain d'Europe du nord







Mgr Macarie de l'Evêché orthodoxe roumain d'Europe du nord
Dans cette note, nous avons signalé l'intronisation de Mgr Macarie pour l'Evêché orthodoxe roumain d'Europe du nord, dont il est le premier titulaire, à Stockholm le 6 juillet dernier. Nous vous proposons, en français, en complément, le communiqué de presse

jueves, 21 de agosto de 2008

Prières et quêtes pour les victimes de la guerre dans le Caucase


Prières et quêtes pour les victimes de la guerre dans le Caucase
Le père Marc-Antoine Costa de Beauregard, recteur de la paroisse Saint-Germain-et-Saint-Cloud à Louveciennes, doyen des paroisses de la Métropole roumaine en France, propose des prières, et un office inspiré du grand euchologe, pour les victimes de la guerre dans le Caucase. A lire sur cette page.
Lire la suite "Prières et quêtes pour les victimes de la guerre dans le Caucase" »

miércoles, 20 de agosto de 2008

Părintele Ieronim Stanciu a trecut la cele sfinte


Ha fallecido en el Monasterio de Cernica, Bucarest, el Padre Ieronim Stanciu a la edad de 55 años . Ortodoxia a pierdut un mare duhovnic. Protos Ieronim Stanciu a de­cedat ieri, in jurul orei 7:00 di­mi­neata, în chilia sa de la Ma­nastirea Cernica, in urma unui stop cardiac. Luna aceasta implinise 55 de ani. Trupul neinsufletit a fost depus in biserica veche a manastirii. Inmor­man­tarea va avea loc maine, după ora 11:00, in locul special pentru vietuitorii din obste. Parintele Iero­nim s-a nascut la Axintele, Ialomita. A indragit inca de mic latura monahala. Dragostea pentru cele sfinte i-a fost insuflata de Prea Sfintitul Roman Ialomiteanul, unchiul sau. La 11 ani a ajuns prima oara la Manastirea Cernica, in va­canta. A fost sef de promotie la Teologie, studiind si in Chicago . Parintele a fost ecleziarhul si mu­zeo­graful manastirii. Cei care l-au cu­nos­cut spun ca avea o dra­gos­te extra­or­dinara pentru fiecare si un har deosebit.Dumnezeu sa-l odihneasca si cu dreptii sa-l numere!
Publicado por Padre Nicolás Vera.

lunes, 18 de agosto de 2008

Patriarhul Georgiei, Ilia II, a vizitat orasul Gori



Patriarhul Georgiei, Ilia II, a vizitat orasul Gori

Patriarhul-Catolicos Ilia II al Georgiei a vizitat în această dimineaţă oraşul Gori, locul unor confruntări armate între trupele ruseşti şi armata georgiană. Preafericirea Sa Ilia a venit însoţit de mai multe ambulanţe pentru a putea evacua răniţii care au nevoie de asistenţă medicală urgentă. Biserica Ortodoxă Rusă şi Biserica Ortodoxă a Georgiei au făcut repetate apeluri pentru ca trupele combatante să deschidă culoare umanitare care să permită accesul convoaielor medicale şi cu ajutoare, permiţând astfel sprijinirea civililor care au căzut victime confruntării armate din Georgia.
De www.basilica.ro

miércoles, 13 de agosto de 2008

Vă recomandăm








RADIO TRINITRAS

Mii de pelerini sunt aşteptaţi în aceste zile la Mănăstirea Hodoş - Bodrog din judeţul Arad, pentru a asista la procesiunea de întâmpinare a Praznicului Adormirii Maicii Domnului, 15 august. Mănăstirea Hodoş – Bodrog este cea mai veche așezare monastică din țara noastră, cu viață monahală neîntreruptă. Specific acestei mănăstiri este procesiunea din ziua de 14 august, numită „Drumul Crucii“, după modelul Patriarhiei Ierusalimului. Procesiunea are o tradiție îndelungată, primele mărturii datând din secolul al XVIII-lea, căpătând o amploare deosebită după anul 1925. Începând din anul 2000, procesiunea se face pe drumul Mănăstirii spre satul Bodrogul Nou, unde s-au amplasat 14 cruci. În dreptul fiecăreia dintre ele sunt citite pericope evanghelice, rugăciuni şi cântări adecvate fiecărui popas. După procesiune, seara se va oficia Taina Sfântului Maslu și Prohodul Maicii Domnului, iar după miezul nopții se va săvârși Sfânta Liturghie. A doua zi dimineața, se va face iarăși Taina Sfântului Maslu și Acatistul Adormirii Maicii Domnului, după care se va oficia Sfânta Liturghie arhierească.( Sursa: Radio TRINITAS)

FIESTA DE LA DORMICION DE LA MADRE DE DIOS (15 Agosto)




La fiesta de la Dormición de la Madre de Dios, celebra la exaltación ofrecida a todo ser humano por la gracia divina, a condición de que viva realmente una vida de humildad y alabanza, de obediencia y amor dedicados al Señor. Esta exaltación ya ha sido realizada en grado sumo en la Madre de Dios. La fiesta de la Dormición es el signo y garantía de todo ésto.

miércoles, 6 de agosto de 2008

PUBLICACIÓN DE LA METRÓPOLIS

PUBLICACIONES DEL PATRIARCADO RUMANO


TROPARIO


Cuando te transfiguraste, en el Monte, oh Cristo Dios, revelaste tu gloria a los discípulos. Haz resplandecer tu luz sobre nosotros pecadores. Por las oraciones de la Theotokos, oh dador de luz, gloria a ti.

Patriarcado de Jerusalén se retira de América




*Decisiones sobre algunas Comunidades Palestinas y Jordanas en los EstadosUnidos*Nueva York, NY - Después de un largo proceso que comenzó en 1993 relacionado con el estatus de una parte de las comunidades Palestinas y Jordanas en los Estados Unidos, la parte relacionada con el Patriarcado de Jerusalén, ha habido una desición final acordada por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y el Patriarcado de Jerusalén concerniente a estas comunidades. El Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y el Patriarcado deJerusalén han acordado que la supervisión canónica y pastoral de estas comunidades y su clero, pertenecerá a la jurisdicción canónicamente estalecida en los Estados Unido, que es la Eparquía del Trono Ecuménico en América, esta es, la Arquidiócesis Greco Ortodoxa de América. De ahora en adelante, el Patriarcado de Jerusalén no tendrá ninguna jurisdicción en el Hemisferio Occidental. El jueves 1 de Abril de 2008, Su Toda Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé recibió a Su Beatitud el Patriarca Teófilo III de Jerusalén, junto con el miembro principal del Santo Sínodo del Patriarcado de Jerusalén,Metropolitano Basilios de Cesarea (Palestina) y otros clérigos. Los detalles finales para la implementación del acuerdo fueron terminados, con una desición mutua de que estas comunidades estuvieran bajo la jurisdicción canónica de la Arquidiócesis de América. A continuación de la reunión en el Fanar, Su Eminencia el Arzobispo Demetrios de América se dirigió a procedercon la implementación de los acuerdos con la creación de un Vicariato para la inclusión del clero y las comunidades dentro de la Arquidiócesis deAmérica. El nombre oficial del VIcariato es: "Vicariato para las Comunidades Palestino/Jordana en los E.E.U.U."El clero y las comunidades del Vicariato estarán directamente bajo elArzobispado de América e informarán a la Arquidiócesis a través de su Vicario.A través de la Archidiócesis, todo el clero y las comundades podrán participar en los programas y agencias de la SCOBA (Conferencia Permanentede Iglesias Ortodoxas Canónicas en las Américas).ARQUIDIÓCESIS GRECO ORTODOXA DE AMÉRICA8-10 East 79th St. New York, NY 10075-0106Tel: (212) 570-3556Web: http://www.goarch.org/Email: http://es.mc264.mail.yahoo.com/mc/compose?to=communications%40goarch.orgFOR IMMEDIATE RELEASEAugust 5, 2008Contact: Ecumenical OfficeTel.: 212.570.3593Email: http://es.mc264.mail.yahoo.com/mc/compose?to=ecumenical%40goarch.org

lunes, 4 de agosto de 2008


pulsar icono

"Unde este intelepciunea lui Dumnezeu nu mai este nevoie de intelepciunea oamenilor." Sfantul Ioan Gura de Aur


"Universul a fost creat pentru om, nu omul pentru univers." Sfantul Ioan Gura de Aur

domingo, 3 de agosto de 2008

LITURGIA PATRIARCAL EN KIEV

pulsar foto

El pasado Domingo 27 de Junio, se celebró la Festividad del Bautismo de la Rus de Kiev, todo un hito para la Cristianización de los Eslavos.
Presidieron Su Toda Santidad Bartolomé I, Patriarca de Constantinopla y Su Santidad Alexis II, Patriarca de Moscú y Toda Rusia (en la foto), junto a ellos el Arzobispo Jerónimo II de Atenas y Toda Grecia y el Arzobispo Anastasio de Tirana y Toda Albania. Junto a ellos, obispos y delegados de todas las Iglesias Autocéfalas además del Metropolitano Vladimir de Kiev y Toda Ucrania.Presentes en la Divina Liturgia estaban el Presidente de Ucrania Victor Yushchenko, su Ministro de Defensa, el Secretario del Concejo Nacional de Seguridad y el Presidente de la Verkhovna Rada (Parlamento) de Ucrania.La Liturgia combinó elementos eslavos y griegos; dos coros cantaron: el de la Academia Teológica y Seminario de Kiev, a cargo del hieromonje Roman (Pidlubnyak) y el Coro Bizantino de Grecia, bajo la dirección de Lycourgos Angelopoulos. El sermón estuvo a Cargo del Patriarca de Constantinopla. Fuente: Patriarcado Moscú en Alicante.

sábado, 2 de agosto de 2008

EPISCOPIA ORTODOXA ROMANA A ITALIEI

De
Episcopia Ortodoxă Română a Italiei face parte din Mitropolia Ortodoxă Română a Europei Occidentale şi Meridionale, Mitropolie autonomă în cadrul Bisericii Ortodoxe Române. Ea are sediul la Roma şi are jurisdicţie canonică peste toți credincioșii ortodocși români și moldoveni de limbă românească aflați pe teritoriul întregii Italii.
Înfiinţarea Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei a fost determinată de hotărârea Adunării extraordinare a clerului din Italia (Gavedo, 8 mai 2007) şi a fost aprobată de către Adunarea Mitropolitană (Limours, 1 iunie 2007) şi, mai apoi, de către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române (Bucureşti, 21 iunie 2007). Astfel, Colegiul electoral al Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei întrunit la Paris în data de 19 februarie 2008, l-a desemnat drept unic candidat la scaunul de episcop al amintitei episcopii pe Preasfinţitul Siluan (Șpan), la acea vreme, Episcop Vicar pentru Italia al Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale. Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, în ședința sa de lucru din 5 martie 2008, l-a ales pe Preasfințitul Siluan ca cel dintâi Episcop al nou înființatei Episcopii Ortodoxe Române a Italiei.
Preasfinţitul Episcop Siluan a fost înscăunat de către Înaltpreasfințitul Arhiepiscop şi Mitropolit Iosif (Pop) al Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale, la Praznicul Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan de-Dumnezeu- cuvântătorul și al Cuviosului Arsenie cel Mare, joi, 8 mai 2008, în biserica "Sant Anastasio" a Parohiei Ortodoxe Române "Sfântul Antonie cel Mare" din orașul Lucca.
Episcopia este organizată în 74 de parohii, grupate în zece Protopopiate, şi doua mănăstiri. Din punct de vedere administrativ, Episcopia Ortodoxă Română a Italiei este structurată în 9 sectoare și 18 departamente. De episcopia-italiei.it

viernes, 1 de agosto de 2008

LANSAREA SITE-ULUI INTERNET



Lansarea site-ului Internet al Episcopiei Ortodoxe Românne

Vineri, 1 august 2008, va fi lansat, cu binecuvântarea Preasfinţitului Siluan, site-ul Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei. Site-ul îşi propune să fie un loc de informare pentru toţi cei care doresc să cunoascăƒ noua Episcopie din Italia.Structura site-ului este complexă şi oferă o largă panoramă despre întreaga episcopie. Vizitatorii, pe lângă informaţiile despre structura şi organizarea Episcopiei, vor avea le dispoziţie o legătură cu sinaxarul, o galerie de fotografii dar şi ştiri preluate de la agenţia de ştiri Basilica. Pe viitor urmează să fie publicate şi resurse multimedia.Structura actuala a site-ului nu are un caracter definitiv, fiind încă în stare de construcţie, urmând ca pe viitor să se adauge şi alte rubrici interesante.Adresa site-ului este: http://episcopia-italiei.it/ DEPARTAMENTUL DE INFORMARE, MASS MEDIA ŞI RELAŢII PUBLICE ALEPISCOPIEI ORTODOXE ROMÂNE A ITALIEI (pulsar icono)

UN EDIFICIU MONASTIC BIZANTIN INCREDINTAT EPISCOPIEI ROMANE A ITALIEI




Un edificiu monastic bizantin încredinţat Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei

În data de 18 iulie 2008, Episcopia Ortodoxă a Italiei a primit spre folosinţă şi conservare, în persoana Preasfinţitului Episcop Siluan, Monumentul Naţional 'Sf. Ioan Theristis', din partea primăriei oraşului Bivongi (Calabria, Italia). Acest monument cuprinde un complex monastic de origine bizantină care are o biserică în stil bazilical din secolul al XI-lea şi câteva corpuri de chilii.Duminică, 20 iulie, la Praznicul Sfântului Proroc Ilie Tesviteanul, Preasfinţia sa, împreună cu P.Cuv. Pr. Nicodim (Burcea), Stareţul Mănăstirii “Buna-Vestire” de la Benevento (Italia) şi Exarhul mănăstirilor din Episcopia Italiei, şi cu P.Cuv. Pr. Melchisedec (Ungureanu), Stareţul Mănăstirii Lupşa (Arhiepiscopia Alba-Iuliei), a săvârşit prima Sfântă Liturghie în biserica Sfântului Ioan “Secerătorul” (gr. Theristis), în prezenţa mai multor monahi şi monahii şi a unui grup de credincioşi veniţi din împrejurimi. Monumentul a fost cedat Episcopiei Italiei în comodat gratuit pe o perioadă de 99 de ani şi este situat în Insula Bizantină din Valea Stilarului, declarată 'Zona Sacra', fiind primul restaurat dintre cele peste 40 de edificii monastice care existau la începuturile celui de-al doilea mileniu creştin în această parte a Italiei Meridionale.Monumentul urmează să funcţioneze ca mănăstire de monahi, înscriindu-se astfel în continuitate vie cu ceea ce a reprezentat el până în urmă cu mai bine de 300 de ani. Fuente: http://www.basilica.ro/ Foto: Biserica mare.

jueves, 31 de julio de 2008

HIROTONIA PS TIMOTEI (LAURAN)


Hierotonia PS Timotei (Lauran) zi de sarbatoare pentru Episcopia Spaniei si Portugaliei
La ordenacion como Obispo para España y Portugal de Pr. Archim. Timotei Lauran. El 25 de Mayo de 2008, en Alcala de Henares, tuvo lugar la ordenación como obispo para España y Portugal de la Metropolia Ortodoxa Rumana para Europa Occidental y Meridional, del Pr. Archim. Timotei Lauran, staret del Monasterio de Nuestra Señora de Vilar ( Francia), con la asistencia de fieles procedentes de toda nuestra Metrópolis. El coro Prodromunt participó tanto en las Vísperas como en la Divina Liturgia.

miércoles, 30 de julio de 2008


Dumnezeul nădejdii să vă umple de toată bucuria şi pacea pe care o dă credinţa, pentru ca, prin puterea Duhului Sfânt, să fiţi tari în nădejde!
Romani 15:13
Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.
Romanos 15:13

ACATISTO A LA MADRE DE DIOS








A la emperatriz elegida antes de los siglos, entre todos los seres del cielo y de la tierra, que una vez vino a rezar en la iglesia de Vlaherne por todos los que vivían en las tinieblas. Nosotros con fe y humildad, celebramos su velo luminoso. Y tú, como la que tiene poder invencible, sálvanos de todas nuestras necesidades y sufrimientos, para que digamos con alegría alabándote: ¡Alégrate, nuestra alegría, protégenos de todo mal con tu santo y purísimo velo!


Icono titular de la Protección de la Madre de Dios que se venera en la parroquia de Elche (Alicante)